ردود على الجامية و المدخلية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرون مشاهدة المشاركة
دفاع عن الجامية والمدخلية

قبل الشروع في الدفاع عنهم ، تمنيت عدم وجود هذا الموضوع هنا لأنه لن يضيف جديدا ، وإيراده للتحذير من الفتنة التي زعمها أخونا أحمد فتنة غير حقيقية ، لماذا؟

لأن من تكلم عنهم ينصفون من أنفسهم كما ينصفون مع غيرهم ، فالقائمة التي سردها غير متفق عليها عند طوائفهم المتعددة ، فإذا كان الشيخ فلان حزبيا عند زيد ، فهو ضال عند عبيد ، فاسق عند عمرو ، مرتد عند قيس ، وهكذا ….لذا وجب التنبيه!!

– موقف الجامية من قضايا الأمة ومن الجمعيات الخيرية الإسلامية – الجزء الثانى

[ موقف الجامية من قضايا الأمة ومن الجمعيات الخيرية الإسلامية وهو موقف يتقاطع مع موقف أعداء الإسلام ويتحد معهم ] :

- ومن أصولهم المنحرفةِ أنّهم يقفونَ موقفَ الحيادِ من قضايا الأمّةِ ، إمّا زعماً بأنَّ الأمة َ لا تقوى على المواجهةِ ، أو تصنيفاً لتلكَ القضايا ضمنَ دوائرَ ضيّقةٍ ، ويعتذرونَ حينها على العمل ِ معهم باختلاق ِ شتّى المبرّراتِ ، ولهذا تجدهم يُحاربونَ المؤسساتِ الخيريّةِ التي لا تقعُ تحتَ نطاقهم ، ويحرّضونَ على عدم ِ التبرّع ِ لها ، ولا لقضاياها ، وينفرّونَ النّاسَ منها

– أصول مذهب الجامية وأبرز أفكارهم وتناقضاتهم – الجزء الأول

أمّا أصولهم التي بنوا عليها كلامهم ، فنحنُ في غنىً عن معرفتِها ، وذلكَ لأنَّ مقصدهم لم يكنْ مقصداً شرعيّاً ، بل كانوا حماة ً للدولةِ ، ويقفونَ في وجهِ من تصدّى لها ، أو نقدها ، ولأجل ِ هذا الأمر ِ فقد اضطربوا اضطراباً شديداً ، واختلقوا أصولاً جديدة ً ، ومذهباً لا يُعرفُ لهم فيهم سلفٌ البتّة ُ ، وإنّما ألجأهم إليهِ حاجة ُ الدولةِ في تلكَ الفترةِ إلى وقفِ مدِّ الغضبِ المُتنامي ضدّها ، عن طريق ِ إسقاطِ الرموز ِ ، بكلِّ الوسائل ِ والسّبل ِ ، المحرّمةِ والمشروعةِ

ماذا تنقمون من الجامية أسئلة تريد الإجابة

مقدمة :

سأل احدهم هذا السؤال فى موقع الطريق الى الله طالبا الاثبات بالادلة و البراهين التى اسدلت وعرضت و حللت ولكن يبدو ان الهوى الشخصى و عبادة شويخهم و ائمتهم و الوهيتهم للحاكم اكبر من أن يعملوا عقلهم فى الاجابة !!! فالهوى الشخصى لهم حملهم على اخذ الاجابة بالمنطلق الشخصى و تبديع كل من يجرؤ على مخالفتهم او الجهاد ضد الامريكان المعتدين . .

سري للغاية : دراسة تحليلية لطائفة المناهجة

المناهجة أو المدخلية :

طائفة نشأت مؤخراً كردة فعل للسروية لكن لا الإسلام نصروا ولا السرورية كسروا فقد قال كبيرهم عن بعض رموز السرورية هم من أهل السنة وليسوا مبتدعة فالعجب من قوم يحاربون أهل السنة زعموا بلا هوادة ثم يدّعون أنهم يمثلون الدعوة السلفية الحقة .

وقد بينت في مؤلف مستقل آخر اعتقادات وتلبيسات هذه الطائفة في باب الإيمان وما يضاده ، ولا بأس أن أذكر هنا أهم أصولهم ، ولا يفوتني أن أنبه إلى أن بعض علمائنا ومشايخنا الأفاضل ، ينسبهم المخالفون لهم ظلما ً وزوراً إلى هذا التيار ، بل أن كاتب هذه السطور لم يسلم من هذه النسبة ، وهذا من أهم الأسباب التي دفعتني إلى الكتابة عن هذه الطائفة حتى يعلم القاريء حقيقة الأمر .

الجامية المدخلية …طائفة تنتسب الى اهل السنة والجماعة …

بسم الله الرحمن الرحيم

الجامية المدخلية …
طائفة تنتسب الى اهل السنة والجماعة …
لكن حقيقة امرهم انهم احدى الطوائف المتزندقة المبتدعة ….
وحالتهم كحال كل اهل البدع …
يبتدعون البدعة ثم يقولون هذه هي السنة …
ويوالون ويعادون عليها …

علاقة الجامية بالاحباش ّ!!!! لم لا ؟!

هل تأثر الفكر السياسي والدعوي للشيخ الجامي بفكر الحبشي مؤسس الأحباش ؟

منهج الجامية السياسي وموقفها من الحكام والدعاة والجماعات الإسلامية هو الذي يمايز بينها وبين الجماعات الإسلامية الدعوية الأخرى .. كما أن رؤية مشايخ الجامية لهذه القضايا ، ومواقفهم المبنية على هذه الرؤية .. هي التي تمايز بينهم وبين علماء المدرسة السلفية في الماضي والحاضر .. رغم قول الجامية بالانتماء للمدرسة السلفية ..
فمواقف رموز السلفية كالإمام أحمد بن حنبل .. وشيخ الإسلام ابن تيمية والشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهم الله جميعا ..كانت على العكس من منهج الجامية في هذه القضايا .. بل إنهم لم يكتسبوا مكانتهم ودورهم التاريخي إلا من خلال مواقفهم من حكام عصرهم وقضاياه ..

الجامية لمن لا يعرفهم

الجامية لمن لا يعرفهم

تاريخ ظهور الجامية

وبداية ُ نشأتهم تقريباً كانتْ في حدودِ الأعوام ِ 1411 / 1412 هـ ، في المدينةِ النبويّةِ على ساكنِها أفضلُ الصلاةِ والسلام ِ ، وكانَ مُنشئها الأوّلُ محمّد أمان الجامي الذي توفّيَ قبلَ عدّةِ سنواتٍ ، وهو من بلادِ الحبشةِ أصلاً ، وكانَ مدرّساً في الجامعةِ الإسلاميّةِ ، في قسم ِ العقيدةِ ، وشاركهُ لاحقاً في التنظير ِ لفكر ِ هذه الطائفةِ ربيع بن هادي المدخلي ، وهو مدرّسٌ في الجامعةِ في كليّةِ الحديثِ ، وأصلهُ من منطقةِ جازانَ .

لا أعلمُ على وجهِ التحديدِ الدقيق ِ وقتاً دقيقاً محدّداً للتأسيس ِ ، إلا أنَّ الظهورَ العلني على مسرح ِ الأحداثِ ، كانَ في سنةِ 1411 هـ ، وذلكَ إبّانَ أحداثِ الخليج ِ ، والتي كانتْ نتيجة ً لغزو العراق ِ للكويتِ ، وكانَ ظهوراً كفكر ٍ مُضادٍّ للمشايخ ِ الذين استنكروا دخولَ القوّاتِ الأجنبيّةِ ، وأيضاً كانوا في مقابل ِ هيئةِ كِبار ِ العلماءِ ، والذين رأوا في دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ مصلحة ً ، إلا أنّهم لم يجرّموا من حرّمَ دخولها ، أو أنكرَ ذلكَ ، فجاءَ الجاميّة ُ واعتزلوا كلا الطرفين ِ ، وأنشأوا فكراً خليطاً ، يقومُ على القول ِ بمشروعيّةِ دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ ، وفي المقابل ِ يقفُ موقفَ المعادي لمن يحرّمُ دخولها ، أو يُنكرُ على الدولةِ ، ويدعو إلى الإصلاح ِ ، بل ويصنّفونهُ تصنيفاتٍ جديدة ً .