اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرون مشاهدة المشاركة
دفاع عن الجامية والمدخليةقبل الشروع في الدفاع عنهم ، تمنيت عدم وجود هذا الموضوع هنا لأنه لن يضيف جديدا ، وإيراده للتحذير من الفتنة التي زعمها أخونا أحمد فتنة غير حقيقية ، لماذا؟
لأن من تكلم عنهم ينصفون من أنفسهم كما ينصفون مع غيرهم ، فالقائمة التي سردها غير متفق عليها عند طوائفهم المتعددة ، فإذا كان الشيخ فلان حزبيا عند زيد ، فهو ضال عند عبيد ، فاسق عند عمرو ، مرتد عند قيس ، وهكذا ….لذا وجب التنبيه!!
.
أولا : ما كنت اظن ان هناك من يدافع عنهم.
ثانيا: الفتنة قائمة وانا يا أخى اتحدث من أرض الواقع.
قام شاب ملتحى وقال للشيخ محمد حسان متحدثا عن سيد قطب رحمه الله يزم فيه انه كان حليق
وكأنه قد حصل الفضل كله
فرد الشيخ محمد حسان ان هذا الرجل قدم للاسلام تفسيرا للقرآن فماذا قدمت انت
يا أخى اى انصاف هذا ومن يضللونهم اعلم وافضل منهم
انا لا اشك لحظة ان الشيخ أبى اسحاق الحوينى أعلم من المدخلى
وعندما يختلف التصنيف عند فلان عنه عند زيد عنه عند عمرو فهذا يدل انه ليس حق
فالحق يا أخى لا يختلف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرون مشاهدة المشاركة
دفاع عن الجامية والمدخليةأعلام السلف اليوم كما يرون هم مشائخ الطائفة المنصورة ، وهذه الطائفة المنصورة قد انقسمت إلى طوائف متعددة :
المدخلية ، الجامية ، الفالحية ، النجمية ، الجابرية ، الحلبية الآثرية ، الحدادية ، المأربية ، الرمضانية ، المندكارية ….الخ ، وهذه الطوائف لها سمات مشتركة ، ومناهج رشيدة ، فهم وإن انتقدوا غيرهم ورموهم بالزيغ والضلال والحزبية وربما بالكفر ، إلا أنهم منصفون حتى ضد أنفسهم ، ولا تأخذهم في الحق لومة لائم ، لأنهم علماء مجتهدون بلغوا شأوا عظيما في علم الجرح والتعديل.
.
هذا أكبر دليل على انهم ليسوا الطائفة المنصورة انهم فرقة ضالة
طوال تاريخ المسلمين هل انقسم أهل السنة والجماعة هذا الانقسام اللعين
أهل السنة يجتمعون على الحق وليس على الرجال
المدخلية تتبع اراء ربيع بن هادى
والنجمية تتبع اراء أحمد النجمى
والفالحية تتبع اراء فالح الحربى
والحلبية تتبع على الحلبى
وهكذاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا
ما هم عليه ليس بحق يا أخى بل هو الضلال المبين
أى حرج واى تعديل الذى تضلل به عالم جليل لخطأبسيط
ان شيخ الاسلام بن تيمية قال بفناء النار
هل يستطيعوا ان يضللوه لا والف لا
هل تعلم لماذا لانه كبير رغما عنهم
ونفس الكلام فى مسالة الذهب المحلق عند الامام الالبانى رحمه الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرون مشاهدة المشاركة
دفاع عن الجامية والمدخلية
واختلطت الأوراق : إنقلب زيد على عمرو، وانقلب عمرو على زيد ، وانقلبت الجامية على المدخلية ، والحدادية على الآثرية ، والمأربية على الجامية والمدخلية والآثرية على المندكارية والرمضانية على النجمية ، والبيضاوية على الصفراوية ، وتشابكت الأمور وتعقدت..
.
يا أخى كيف يكون هؤلاء الفرقة المنصورة وهم مدخلية ونجمية ورمضانية ………………. الخ
من هذا الغساء
أهل السنة فرقة واحدة لا فرقة بينها
والا ما الفرق اذن بيننا وبين الروافض واليهود والنصارى الذين يعبدون احبارهم ورهبانهم
يا أخى الرجال يعرفون بالحق وليس الحق هو الذى يعرف بالرجال
عندما يكون هناك فى الفرقة الناجية مدخليه ونجميه وحلبية
………………………………………….. ………………………..الخ
فأى حق نتبع وفى اى طريق نسير
لقد تشابكت الامور لانهم خالفوا الحق
ولو اتبعوا الحق لكان اللقاء بين الجميع
عاش الاعلام ابن باز والعثيمين والالبانى فى وقت واحد
فلم نسمع عن البازيين ولا العثيميين ولا الالبانيين
لانهم اتبعوا الحق فالتقى الجميع على الحق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرون مشاهدة المشاركة
دفاع عن الجامية والمدخليةلقد أنصفوا من أنفسهم بالحق ، كما يرون أنهم أنصفوا مع غيرهم ، فلماذا تتهمونهم بمساوئهم ولا تذكرون محاسنهم؟
استوى الجميع تحت حكمهم ومظلة منهجهم!!
.
اى محاسن تتحدث عنها اتقصد التى فرقت أهل السنة لاول مرة فى تاريخ المسلين
ام التى طعنة الامة فى اعز ما تملك العلماء الربانيين والدعاة المخلصين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبرون مشاهدة المشاركة
دفاع عن الجامية والمدخليةوالسؤال الذي لا يُسأل:
إذا كان زيد قد زكى عمروا ، وعمرو زكى زيدا ، ثم ضلل وفسق زيد عمروا ، و عمرو فسق وضلل زيدا…!!
فما حكم هذه المعادلة التي طرفاها زيد وعمرو ؟
.
حل المعادلة يا أخى هو الضلااااااااال
اعزرونى ان كنت قد قد طرحة الموضوع لكننى
اتحدث من الواقع عيال صغاااااااااار
لا يعلمون أى شئ
ويخوضون فى من سخروا حياتهم لخدمة الاسلام
شئ مؤسف
وكلهم يقول قال ربيع
ومن ربيع
وما الفرق بينه وبين من يضللهم
الم يسأل نفسه انه من الممكن ان يكون هو الضال الاكبر
أرق امنياتى
أحمد المصرى
المصدر
الأوسمة: فكر ضال, مدخلى, المدخلية, الجامية, جامى, ردود, شبهات
